Translate

on line

Συνολικές προβολές σελίδας

Τετάρτη, 6 Δεκεμβρίου 2017

Δυστυχώς οι κακές και καθημερινές ειδήσεις είναι περισσότερες και μαθεύονται πιο γρήγορα και εύκολα ,από τις καλές καθημερινές ειδήσεις ΒΙΝΤΕΟ


Φίλοι μου εύχομαι οι φετινές γιορτές των Χριστουγέννων που έρχονται να είναι γεμάτο υγειά, και χαρά, και να τις εορτάσουμε κατά το θέλημα του Θεού.
Οι περισσότεροι άνθρωποι λόγο των ημερών σίγουρα θα βάλουν και ένα ποτηράκι ποτό {αλκοόλ} και κάποιοι άλλοι θα πιούν παραπάνω από το επιτρεπόμενο όριο που αντέχει ο οργανισμός τους. 
Οι προγονοί μας έλεγαν το εξής ρητό Παν μέτρον Άριστον {Πόσο δίκιο είχαν}.

Δυστυχώς οι περισσότεροι άνθρωποι οι οποίοι πίνουν και υπερβαίνουν την αντοχή τους, στην πλειοψηφία τους είναι άνθρωποι που δεν έχουν την
αίσθηση της πραγματικότητος. 

Δεν καταλαβαίνουν το τι κίνδυνο βάζουν στον εαυτό τους και στους γύρως

Δευτέρα, 11 Σεπτεμβρίου 2017

Να δοξάζουμε και να ευχαριστούμε τον Θεό για τα αγαθά που μας δίνει

Φίλοι μου 
Γεια σας σήμερα ήθελα να μοιραστώ μαζί σας κάτι που μας έκανε εμένα και τις συζύγου μου ,αλλά και άλλων πελατών του εστιατορίου  μεγάλη εντύπωση. 
Βρισκόμασταν  σε ένα εστιατόριο ήμασταν τέσσερις παρέες εκεί .
 Ήρθε ένα ζευγάρι νέο σε ηλικία,  για να δειπνήσει  παράγγειλαν  και όταν τους έφεραν τα φαγητά έκαναν την προσευχή τους.
Λίγοι είναι οι άνθρωποι που εκφράζουν την Πίστη τους και ευχαριστούν τον Θεό όπου και να βρίσκονται .
 Δεν σας κρύβω ότι λίγο με έκανε αυτό να αισθανθώ αμήχανα γιατί  εγώ δεν το έκανα αυτό ,όχι γιατί δεν προσεύχομαι, αλλά προσπαθώ να προσεύχομαι κάπου πιο μοναχικά μόνος μου και σιωπηλά . 
Γυρνώντας πίσω στο σπίτι μου ήρθε η εικόνα του ζευγαριού που προσεύχονταν, μου ήρθε στο μυαλό μου αυτό που μας έμαθε ο Θεός εν μέσω του Ιησού Χριστού το <<Πάτερ ημών ....   Τον άρτον ημών τον επιούσιον δός ημίν σήμερον>>. 
 Αμέσως αντιλήφθηκα για άλλη μια φορά το θαύμα. Ίσως για πολλούς από εσάς που το διαβάζετε να σκεφτείτε ότι λέω
 υπερβολές, όμως για να βάλουμε και αυτό το κριτήριο στην ζωή μας. 
  Γίνονται άραγε στις μέρες μας θαύματα ; Είμαστε ικανοί  να τα αντιληφθούμε;
Αυτό δεν είναι ένα καθημερινό θαύμα  να βλέπουμε καθημερινά τα θαύματα που συμβαίνουν γύρο μας και να Δοξάζομαι τον Θεό για όλες τις φανερές και τις αφανείς ευεργεσίες του; 
Δυστυχώς όμως δεν ξέρουμε να τα αντιλαμβανόμαστε , πρέπει όλοι μας να σκεφτούμε  μέσα μας τι εννοούμε θαύμα, τι είναι αυτό που ζητούμε ως θαύμα, πολλές φορές  δεν αξιολογούμε αυτά που έχουμε δεν αξιολογούμε τον ήλιο το νερό τον αέρα την τροφή, δεν αξιολογούμε όλα αυτά που μας χαρίζει κάθε μέρα ο Θεός γιατί τα έχουμε δεδομένα γιατί είμαστε σίγουροι ότι θα γίνουν .
Ξέρουμε όλοι μας ότι κάθε πρωί ο ήλιος θα ανατείλει  όπως το κάνει εκατομμύρια χρόνια  τώρα, όπως οι άνθρωποι θα μαγειρέψουν για να ζήσουν αλλά και πάλι δεν σκέφτονται  ότι ο θεός έκανε την γή από  χώμα για να τρώμε τους καρπούς.
Η προσευχή είναι μια βαθύτατη εσωτερική ανάγκη του ανθρώπου να επικοινωνεί με τον Θεό και να τον ευχαριστεί να τον δοξολογεί   για τα δώρα που του έχει δώσει για να ζεί.
Ο Θεός δεν είναι ούτε <<μπαμπούλας>>ούτε ένας μακρινός κυβερνήτης του σύμπαντος που άφησε κάποιες εντολές και μετά το εγκατέλειψε  στην τύχη του . Ο Θεός φίλοι μου είναι προσωπικώς, και μας έμαθε να τον προσφωνούμε με ένα συγκεκριμένο όνομα να του λέμε μια προσευχή << Πάτερ ημών>> Να τον λέμε δηλαδή πατέρα, αυτή είναι η σχέση που μας ενώνει μαζί Του και ημών πάτερα μας, όχι πατέρα μου, δεν είναι πατέρας του καθενός μόνο, είναι πατέρας όλων μας, και μέσα σε αυτή την διάσταση βλέπουμε και την σχέση που έχουμε μεταξύ μας ως παιδιά του ίδιου Θεού πατέρα. 
Αυτή την προσευχή  θα ήθελα να σας παρακαλέσω όχι μόνο εσείς να την λέτε αλλά και τα παιδιά  σας γνωρίζοντας όμως και την ερμηνεία  της 
Η προσευχή αυτή είναι : 
Πάτερ ημών ο εν τοις Ουρανοίς = Πατέρας μας που βρίσκεται στους ουρανούς
Αγιασθήτω το όνομα Σου = Ας αγιασθεί το Όνομα Σου
Ελθέτω η βασιλεία Σου = Ας έρθει η βασιλεία Σου
Γενηθήτω το θέλημα Σου = Ας γίνει το θέλημα Σου
ως εν ουρανώ και επί της γης = Όπως στον ουρανό (από τους αγγέλους),
έτσι και στη γη από τους (ανθρώπους)
Τον άρτον ημών τον επιούσιον = Το ψωμί μας το καθημερινό
δος ημίν σήμερον = Δώσε μας σήμερα
Και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών = συγχώρησε τις αμαρτίες μας
ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών =   Όπως και εμείς συγχωρούμε αυτούς που μας έφταιξαν
Και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν = Και μη μας βάλεις σε δοκιμασία
αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού= αλλά απομάκρυνέ μας από το κακό
Αμήν =Αληθινά
 Μέσα σε αυτή την προσευχή βλέπει κανείς όλη την διάσταση όπως μας την δίδαξε ο θεός , να το κάνουμε τις σχέσεις μας μαζί του αλλά και μεταξύ μας .

 Γράφει ο Αλέξανδρος Μπαξεβάνης

πηγή www.alexandrosbaxevanis.blogspot.com

Απαγορεύεται η αναδημοσίευση του παρόν άρθρου χωρίς την πηγή και το όνομα του αρθρογράφου 


Κυριακή, 9 Ιουλίου 2017

Ελάτε στον Χριστό, στον Χριστό είναι όλα τα ωραία, ο Χριστός είναι το άκρως εφετόν, είναι η ζωή, ο Χριστός θέλει να τον αγαπήσεις με όλη την δύναμη τις ψυχής σου


Πώς  θα μπορούσαμε να μεταδώσουμε σε όσους ανθρώπους κάθε ηλικίας αυτό το χαρμόσυνο μήνυμα;
 Ελάτε στον Χριστό, στον Χριστό είναι όλα τα ωραία, ο Χριστός είναι το άκρως εφετόν, είναι η ζωή,  ο Χριστός   θέλει να τον αγαπήσεις με όλη την δύναμη τις ψυχής σου . ο Χριστός θέλει να γίνει Αγία η ζωή σας. Να ξέρετε ότι για να γίνεις Άγιος είναι εύκολο πολύ εύκολο είναι αρκεί να αγαπήσεις τον Χριστό.  Αυτό που λείπει σήμερα από την διαπαιδαγώγηση των νέων ανθρώπων  είναι η αγιότητα τις ζωής .  Όμως αν εμείς οι ίδιοι, είτε οι γονείς δεν μπορούν να τους δείξουν  την αγιότητα όπου όλη αυτή βρίσκετε στο θεόπνευστο βιβλίο Αγία Γραφή τότε τίποτα δεν θα αγγίζει την ψυχή  τους και έτσι η ανθρωπότητα θα αυτοκαταστέφετε όταν ζει μακριά από τον Θεό . Φίλοι μου για να γίνει Αγία η ζωή μας πρέπει ότι ζούμε μέσα  στην θεία λειτουργία{ευχαριστεία} στα μυστήρια  στον  ναό ακούγοντας καλά τα λόγια των ιερέων των ψαλτάδων μας των ιεροκηρύκων να το συνεχίζουμε και μέσα στο σπίτι μας . Όμως βλέπω πολλούς που πάνε στην εκκλησία και δεν είναι μετά φόβου θεού και έτσι την εκκλησία την μετατρέπουν σε καφενείο κουτσουμπολιών. Είναι βέβαιο πολλοί από εμάς δεν ξέρουμε τα λόγια τον ορισμό γιατί να λέγονται αυτά τα λόγια  στα μυστήρια είναι μόνο έτσι για να πούμε ότι έγινε μυστήριο και τελείωσε; είναι για να τιμήσουμε το ζευγάρι; η τον νέο χριστιανό με την παρουσία μας; . Τα μυστήρια της εκκλησίας μας είναι για να έρθουμε πιο κοντά στον Χριστό  και πρέπει να είμαστε εν σώματι και ψυχή  βλέπω σε μυστήρια γάμων σε μυστήρια βαφτίσεων οτι δεν παρακολουθούμε  ώστε να προσευχηθούμε και να παρακαλέσουμε τον θεό να είναι η ζωή τους όπως την θέλει ο θεός Αγία . και συνεχίζουμε Αναγνώστες μου ποιός βλασφημεί μέσα στον ιερό ναό ; Κανένας!  δεν πρέπει να βλαστημάμε   και στο σπίτι μας. Τι κάνουμε μέσα στον ναό; προσευχόμαστε!!! να συνεχίσουμε να προσευχόσαστε και στο σπίτι  μας .  Οι σχέσεις των δικαίων της παλαιάς διαθήκης του Αβραάμ και της σάρας Ισαάκ και τις Ρεβέκκας  του Ιωσήφ και τις οικογένειας του  ευλογήθηκαν από τον θεό ώστε ο απόγονος τους να γεννηθεί ο Χριστός. Ο Χριστός ήρθε στον κόσμο! τότε γιατί να ευλογούνται  οι  μετέπειτα σχέσεις των ανθρώπων αφού ο Χριστός ήρθε στον κόσμο; ο Χριστός είναι ο μόνος Άγιος!!! Η εκκλησιά μας ευλογεί τις σχέσεις   για να δημιουργήσουμε  Αγίους  τα παιδιά που θα φέρουμε στο κόσμο να είναι υποψήφιοι Άγιοι τις εκκλησιάς μας. Ήθελα να ξερά όταν ένας πατέρας περιμένει το παιδί του ή μια μανά είναι έτοιμη  να γεννήσει το παιδί της και σκέπτεται  να είναι το παιδί τις καλά, να είναι γερό, όταν μεγαλώσει τι θα κάνει;  ποιος γονιός ; Ετοιμάζετε να φέρει ένα παιδί στον κόσμο σκέπτεται ότι το παιδί αυτό είναι ένας υποψήφιος Άγιος, όλοι οι Άγιοι που είναι γύρο μας  γεννηθήκαν από έναν πατέρα και μια μανά για να βάλουμε και αυτό το κριτήριο στην ζωή μας ότι μπορεί τα παιδιά μας να είναι οι αυριανοί Άγιοι τις εκκλησία μας. Μήπως σε ένα κόσμο που έχουμε τα πάντα έχουμε επιστήμονες  έχουμε καλλιτέχνες έχουμε αθλητές έχουμε πλούσιους έχουμε πετυχημένους επιχειρηματίες τα πάντα έχουμε μήπως πρέπει να αρχίσουμε να  ψάχνουμε ότι μέσα στο κόσμο  μας πρέπει να έχουμε και Αγίους  Πρέπει  να αγωνιστούμε  να αγιάσουμε τους εαυτούς μας και κυρίως να διαπαιδαγωγήσουμε τα παιδιά μας  κατά το θέλημα του Χριστού για να είναι και εκείνοι αύριο οι Άγιοι τις εκκλησιάς μας . Η αγιότης είναι μια κατάσταση άνωθεν, ζεί ο άνθρωπος εδώ πατά στην γη αλλά ο νους του όλος είναι εκεί στον ουρανό. Αν λοιπόν ζούμε τον Χριστό,  ζούμε άγια, τότε έντονα είμαστε μέσα στην χάρη και όταν πλημυρίζει η χάρη μέσα μας έρχεται και ξεχειλίζει και στους γύρω μας .  Φίλοι μου αναγνώστες «Αγαπήστε τον Χριστό, θυσιαστήτε με αγάπη και πίστη για τον Χριστό. Μη φοβάστε αν σας κοροϊδεύουν, αν σας κατακρίνουν, αν σας συκοφαντούν για τον Χριστό. Αλλά αντίθετα να χαίρεστε και να αγιαλιάζετε γιατί αποκτήσατε μισθό πολύ στον ουρανό».θυμηθείτε οτι οι αγιοι μας ηταν απλοι ανθρωποι οπως για παραδειγμα οι αγιοι αποστολοι που αγιασαν κατα την χαρη του θεου
Ο Χριστός μας δίδαξε στο όρος λέγοντας:
Στο κατά Ματθαίον ευαγγέλιον  
Οι Μακαρισμοί
3 μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.  4 μακάριοι οἱ πενθοῦντες, ὅτι αὐτοὶ παρακληθήσονται. 5 μακάριοι οἱ πραεῖς, ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσι τὴν γῆν.  6 μακάριοι οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιοσύνην, ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται.  7 μακάριοι οἱ ἐλεήμονες, ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται. 8 μακάριοι οἱ καθαροί τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται.  9 μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί, ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ Θεοῦ κληθήσονται.  10 μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.  11 μακάριοί ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσι καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ρῆμα καθ᾿ ὑμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ.  12 χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς· οὕτω γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν. 3 «Μακάριοι οι φτωχοί στο πνεύμα, γιατί δική τους είναι η βασιλεία των ουρανών.  4 Μακάριοι όσοι πενθούν, γιατί αυτοί θα παρηγορηθούν.  5 Μακάριοι οι πράοι, γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη. 6 Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν τη δικαιοσύνη, γιατί αυτοί θα χορταστούν.  7 Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα ελεηθούν.  8 Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν το Θεό. 9 Μακάριοι οι ειρηνοποιοί, γιατί αυτοί θα κληθούν γιοι Θεού.  10 Μακάριοι οι καταδιωγμένοι εξαιτίας δικαιοσύνης, γιατί δική τους είναι η βασιλεία των ουρανών.  11 Μακάριοι είστε, όταν σας βρίσουν και σας καταδιώξουν και πούνε κάθε κακό πράγμα εναντίον σας, λέγοντας ψέματα εξαιτίας μου. 12 Χαίρετε και αγαλλιάζετε, γιατί ο μισθός σας είναι πολύς στους ουρανούς. Γιατί έτσι καταδίωξαν τους προφήτες που ήταν πριν από εσάς». 
Το αλάτι και το φως
13 ῾Υμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς· ἐὰν δὲ τὸ ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνι ἁλισθήσεται; εἰς οὐδὲν ἰσχύει ἔτι εἰ μὴ βληθῆναι ἔξω καὶ καταπατεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων.  14 ῾Υμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου. οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι ἐπάνω ὄρους κειμένη·  15 οὐδὲ καίουσι λύχνον καὶ τιθέασι αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλ᾿ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, καὶ λάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ. 16 οὕτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα καὶ δοξάσωσι τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς. 13 «Εσείς είστε το αλάτι της γης. Αν όμως το αλάτι αλλοιωθεί, με τι θα ξαναγίνει αλμυρό; Σε τίποτα δεν αξίζει πια παρά μόνο, αφού πεταχτεί έξω, να καταπατιέται από τους ανθρώπους.  14 Εσείς είστε το φως του κόσμου. Δε δύναται πόλη να κρυφτεί, όταν βρίσκεται πάνω σε όρος.  15 Ούτε ανάβουν λύχνο και τον θέτουν κάτω από το μόδι, αλλά πάνω στο λυχνοστάτη και έτσι λάμπει σε όλους όσοι είναι μέσα στην οικία.  16 Έτσι ας λάμψει το φως σας μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τα καλά σας έργα και να δοξάσουν τον Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς». 
Ο Νόμος
17 Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας· οὐκ ἦλθον καταλῦσαι, ἀλλὰ πληρῶσαι.  18 ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου ἕως ἂν πάντα γένηται.  19 ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτω τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν· ὃς δ᾿ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν.  20 λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ἡ δικαιοσύνη ὑμῶν πλεῖον τῶν γραμματέων καὶ Φαρισαίων, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. 17 «Μη νομίσετε ότι ήρθα να καταλύσω το νόμο ή τους προφήτες. Δεν ήρθα να καταλύσω, αλλά να συμπληρώσω.  18 Γιατί αλήθεια σας λέω: ωσότου παρέλθει ο ουρανός και η γη, ένα γιώτα ή μια κεραία δε θα παρέλθει από το νόμο, ωσότου όλα γίνουν.  19 Όποιος λοιπόν παραβεί μία από τις εντολές αυτές που είναι πάρα πολύ μικρές και διδάξει έτσι τους ανθρώπους, πάρα πολύ μικρός θα κληθεί στη βασιλεία των ουρανών. Όποιος όμως τις εφαρμόσει και τις διδάξει, αυτός μεγάλος θα κληθεί στη βασιλεία των ουρανών.  20 Γιατί σας λέω ότι αν δεν περισσέψει η δικαιοσύνη σας περισσότερο εκείνης των γραμματέων και των Φαρισαίων, δε θα εισέλθετε στη βασιλεία των ουρανών».

Ας μη Διώχνουμε τον Χριστό από την ζωή μας, για να κάνουμε ό,τι θέλουμε Είναι ανάγκη να αποκτήσουμε πνευματική ζωή. Όπως οφείλουμε να προστατεύουμε το σώμα μας προκειμένου να για να είμαστε υγιείς στη ζωή, έτσι και η ψυχή μας έχει τις δικές της ανάγκες και πρέπει να δημιουργήσουμε πνευματική ζωή και πνευματικά βιώματα, Πώς θα τα πετύχουμε όλα αυτά; Αναζητώντας τον Χριστό, μιλώντας μαζί Του, μεταλαμβάνοντας των Αχράντων Μυστηρίων, μελετώντας πνευματικά βιβλία


Γράφει ο Αλέξανδρος Μπαξεβάνης

Παρασκευή, 7 Ιουλίου 2017

Όταν, το 2006, είπε «να είστε έτοιμοι γιατί κάποιοι προετοιμάζουν γενική έφοδο κατά της χώρας», πολλοί δεν τον πήραν στα σοβαρά

Φίλοι μου κάθε μέρα βλέπουμε  όλες τις  τραγικές εξελίξεις  που βιώνει η Ελλάδα  μας. Βλέπουμε  τους κυβερνόντες  της  χώρας   να οδηγούν  την πατρίδα μας σε αδιέξοδο.  Η μεταρυθμίσεις   στην παιδεία,  σ τον πολιτισμό μας  αλλάζουν κάθε μέρα, ώρα με την ώρα .  Τα σημερινά  παιδιά σε  τίποτα δε θα θυμίζουν τον  Ορθόδοξο Χριστιανό, τον   Έλληνα πολίτη, τον πατριώτη, τον οικογενειάρχη  και αυτό γιατί,  αμέσως η απάντηση εδώ  α}Στο χώρο της  εκπαίδευσης  της  Παιδείας  με  τους νέους  μεθόδους διδασκαλίας γίνονται  αλλαγὲς στη διδακτέα ύλη με στόχο την αποδοχή και την καλλιέργεια της εννοίας της «έμφυλης  ταυτότητας»  Έτσι, λοιπόν, τα παιδιά  θα μάθουν όλα αυτά τα πολύ ....ωφέλιμα πράγματα για την περαιτέρω ζωή τους! Πλην  όμως τι κρίμα!!! Εντελώς αδιάντροπα μπαίνει στις ψυχές των παιδιών η πιο σιχαμερή σαρκικής φύσεως ανθρώπινη σχέση! Β} Στην Πρωτοβάθμια και  Δευτεροβάθμια εκπαίδευση ἡ διδασκαλία του  Ορθόδοξου θρησκεύματος αντικαθίσταται  από τη διδασκαλία των θρησκειών του κόσμου, γ}ενώ αλλάζει και το περιεχόμενο τού μαθήματος της ιστορίας, καθώς αφαιρούνται από τη διδακτέα ύλη ιστορικά, στρατιωτικά και διπλωματικά γεγονότα  Εθνικής σημασίας. Δυστυχώς  ελάχιστες φωνὲς αντίστασης ακούγονται πιο μεγάλη φωνή ήταν του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου 1939-1998   οπου το 2005, ο Χριστόδουλος μιλούσε για «σχέδιο κατά της Ελλάδας», κάποιοι τον έβρισκαν υπερβολικό. Όταν, το 2006, είπε «να είστε έτοιμοι γιατί κάποιοι προετοιμάζουν γενική έφοδο κατά της χώρας», πολλοί δεν τον πήραν στα σοβαρά,
Μερικά κηρύγματα του θα τα αναφέρουμε παρακάτω
1.θέλουν να διαγράψουν το 1821 25/3/2002
Το σύστημα έχει υποβαθμίσει το Εικοσιένα, το μήνυμα του, τις θυσίες όσων αγωνίστηκαν με υπερηφάνεια κι αξιοπρέπεια για του Χριστού την πίστη την αγία και της πατρίδος την ελευθερία. Κατά βάθος μάλιστα, λόγω του ευδαιμονισμού, της ξιπασιάς και της δουλοφροσόνης έναντι των υλικά ισχυρών που διακατέχει τους ηγέτες του, το σύστημα έχει σβήσει από τη μνήμη του το '21 και θέλει να το διαγράψει και από τους Έλληνες, γιατί το βλέπει ως εμπόδιο στην αφομοίωση τους στη χοάνη του συγκρητισμού και στην υποταγή τους στο παντοδύναμο τίποτε, στο πανίσχυρο μηδέν της ανθρώπινης εξαθλίωσης. Δεν θα τους περάσει όμως. Οι Έλληνες απέδειξαν στο θέμα των ταυτοτήτων και συνεχώς με τις ενέργειες τους τεκμηριώνουν το γεγονός ότι κρατούν ζωντανό στη μνήμη τους τον ευαγγελισμό της Θεοτόκου και τον ευαγγελισμό του γένους και με πρωτοπορούσα την Εκκλησία τους προσφέρουν την πνευματική και πολιτισμική διακονία τους στην Ενωμένη Ευρώπη, χωρίς ίχνος έπαρσης αλλά και χωρίς κανένα σύμπλεγμα κατωτερότητας. Και πρέπει όλοι να γνωρίζουν ότι η Εκκλησία, με τον παλμό της θρησκεύουσας ψυχής των παιδιών της, θα αποτελεί μέχρι συντέλειας του αιώνα τεράστια και αποτελεσματική δύναμη αντίστασης εναντίον όλων όσοι νομίζουν ότι ήρθε η ώρα να ανατρέψουν την πνευματική ιστορία του γένους, να εξουθενώσουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και να διαστρέψουν την αλήθεια μετατρέποντας την τυραννία σε δήθεν ανθρώπινα δικαιώματα, το μυστήριο της ζωής σε μηχανιστικό φαινόμενο, και τον άνθρωπο από εικόνα του Θεού σε πριόνι και εργαλείο των σκοπιμοτήτων τους.
2.Ο ξένος παράγων θέλει να επιβληθεί 14/3/2004
Ο άνθρωπος, έχοντας πλέον αποκοπεί από τη θεμελίωση του μέσα στη σχέση με τον πλησίον, έχοντας αντικαταστήσει την αφοσίωση και τη θυσία με κώδικες ηθικής συμπεριφοράς, έχοντας στερηθεί σταθερές αναφορές που του έδιναν τις συντεταγμένες του στον κόσμο, παραδίδεται γρήγορα στις δυνάμεις της αλλοτρίωσης. Οι δυνάμεις αυτές οπλίζουν το άτομο στον αγώνα του να επικρατήσει επί των άλλων, με κάθε τρόπο, στη σκληρή και απρόσωπη καταναλωτική -δηλαδή υλιστική- κοινωνία. Στη νεωτερική και μετανεωτερική παιδεία δεν επιδιώκεται η μόρφωση του νέου ανθρώπου και η διάπλαση της ψυχής του, αλλά η επαγγελματική κατάρτιση του. Εδώ και χρόνια, ακούμε την άρχουσα λογική να ζητάει σύνδεση της εκπαίδευσης με την παραγωγή — και δεν έχουμε αντιδράσει, ίσως, όσο θα έπρεπε. Από το 1989, διατυπώθηκε, επισήμως πλέον στην Ευρώπη, το αίτημα της προσαρμογής της εκπαίδευσης στον εμπορικό ανταγωνισμό, και πάλι βέβαια χωρίς καμιά συζήτηση για παράλληλη ενίσχυση της ανθρωπιστικής παιδείας και πνευματική και ηθική θωράκιση του νέου ανθρώπου.Το άτομο, έχοντας ως μόνον οδηγό του ένα αίσθημα ευθύνης θεμελιωμένο στην ηθική κι όχι στη χριστιανική διδασκαλία, δεν μπορεί να βρει νόημα στη ζωή του και βεβαίως δεν μπορεί να δεχτεί ως υπέρτερη ερμηνεία της ύπαρξης του όσα ψελλίζει η αθεϊκή ηθική. Η αγορά, άλλοτε μέρος της ζωής, γίνεται το κέντρο της ζωής. Η επιτυχία σε αυτή γίνεται το μέτρο κρίσεως του ατόμου. Στερημένη από το πλαίσιο που δίνει η χριστιανική ζωή, η προτροπή να μάθεις μεταπίπτει σε προτροπή να επιτύχεις στον ανταγωνισμό, έτσι ώστε το σύνθημα «Τόλμα να μάθεις!» μεταφράζεται στην κραυγή «Νίκησε! Κέρδισε!»
Κατ' αυτόν τον τρόπο, η κοινωνία που στήθηκε στο όνομα του ατόμου τώρα προχωρά στη σύνθλιψη του. Εάν δεν δράσουμε αμέσως και σωστικά, η δυτική κοινωνία —η κοινωνία μας πλέον— θα μετατραπεί βαθμιαία και γρήγορα σε μηχανισμό εξαφάνισης κάθε διαφοράς όπου ούτε γένος ούτε γλώσσα ούτε παιδεία ούτε ήθος ούτε θρησκεία ούτε παράδοση ούτε ιστορική παρουσία και συνέχεια θα αναγνωρίζονται, κι όπου το άτομο θα διακρίνεται πλέον από τα υπόλοιπα μόνο από το ύψος της καταναλωτικής δαπάνης. Εάν δεν αντιδράσουμε βοηθώντας, θα καταργηθεί κάθε αυτοσυνειδησία που προϋποθέτει υπέρβαση του εγκόσμιου και παροντικού και, άρα, η χριστιανική πίστη- θα καταργηθεί κάθε ταυτότητα που προϋποθέτει ιστορικές και άρα υπερατομικές ρίζες.
3.Έρχεται η πολτοποίηση και ο αφανισμός 1/1/2000
Παρακολουθώντας από κοντά τις εξελίξεις στο θέμα των ταυτοτήτων, έχω καταλήξει στο συμπέρασμα ότι αυτοί που το δημιούργησαν, δηλαδή οι άνθρωποι της εξουσίας, είναι αριστοτέχνες στην επιστημονική σύλληψη του σκοπού που επιδιώκουν, τα δε ΜΜΕ καλύπτουν το θέμα με εκπληκτική προσαρμογή στις απαιτήσεις της στρατηγικής που καταστρώθηκε για να εξουδετερώσει την επιρροή της Εκκλησίας στον λαό μας.
Η εφαρμογή του πιο πάνω σχεδίου επιδιώκει να μας μετατρέψει, μέσα στη γενέθλια γη μας, σε μετανάστες, στερημένους από τη θαλπωρή της πνευματικότητας που η ορθόδοξη πίστη μας χάρισε. Η επιδιωκόμενη μετατροπή του κράτους σε «άθρησκο» και ουδέτερο απέναντι στην Ορθοδοξία είναι αντίθετη με την ανάγκη που νιώθει κάθε Έλληνας να στηριχτεί σε κάποια μόνιμα και σταθερά ερείσματα για να επιβιώσει. Η εξουσία ανάγκασε τον Νεοέλληνα να μπει σε μια περιπέτεια που του κοστίζει όχι μόνο την ψυχική του ηρεμία και γαλήνη, αλλά και τον κίνδυνο να δει τα ερείσματα του αυτά να καταρρέουν κάτω από την πίεση των εκσυγχρονιστών. Και μετά, έρχεται η πολτοποίηση και ο αφανισμός. Όποιος δεν τα καταλαβαίνει αυτά είτε ζει σε
4.Η διάλυση της οικογένειας 25/9/2004
Δεν υπάρχει χειρότερο κακό από την καταστροφή της οικογένειας και το «πέταγμα» των παιδιών στους τέσσερις ανέμους. Ας μην κλείνουμε τα μάτια. Το εύκολο διαζύγιο, οι ελεύθερες συμβιώσεις, η φυγοτεκνία, η εγκατάλειψη της συζυγικής στέγης, η καταθλιπτική ατμόσφαιρα και η γκρίνια στο σπίτι, η αδιαφορία προς τα παιδιά, η αλόγιστη πολυτέλεια είναι σαράκια που, τελικά, κατατρώγουν τα οικοδόμημα που ονομάζεται οικογένεια.
5. Δεν θέλουμε να εξευτελιστούμε ως Έλληνες 24/3/2001
Η Ευρώπη, έχει λεχθεί, στερείται σήμερα οράματος. Οι Έλληνες δεν δικαιούμαστε να το λέμε για τον εαυτό μας. Γιατί τα οράματα τα δικά μας είναι μέσα στην ορθοδοξία μας, είναι μέσα στην παράδοση μας, είναι μέσα στην Ιστορία μας· και δεν χρειάζεται να ψάξουμε πολύ για να τα βρούμε. Με αυτά τα οράματα θα ζήσουμε, όπως έζησαν οι πατέρες μας, και με αυτά τα οράματα θα σταθούμε όρθιοι στα πόδια μας, για να αντιμετωπίσουμε την οποιαδήποτε δυσκολία.
Εμείς οι Έλληνες, σήμερα, που αντιμετωπίζουμε τόσα προβλήματα μέσα στη ζωή μας, εμείς οι Έλληνες που βλέπουμε ότι τα τύμπανα του πολέμου ηχούν εκεί πιο πάνω από τα βορινά μας σύνορα, εμείς οι Έλληνες οι οποίοι βλέπουμε ότι υπάρχει ανάγκη να αποκαταστήσουμε την εθνική και την κοινωνική μας συνοχή, εμείς οι Έλληνες που πιστεύουμε στον Θεό κατανοούμε ότι δεν μπορούμε χωρίς τον Θεό να σωθούμε και δεν υπάρχουν άλλα στοιχεία ειδοποιά της πνευματικής και της εθνικής μας ταυτότητας, από τη θρησκεία μας, από τη γλώσσα μας, από τους θεσμούς μας, από την οικογένεια μας, απ' όλα αυτά τα οποία συνθέτουν αυτό το οποίο ονομάζουμε ελληνορθόδοξη παράδοση. Αυτή η παράδοση έσωσε αυτόν τον τόπο. Και δεν δικαιούται κανένας να λέγει και να διερωτάται τι τάχα είναι αυτή η παράδοση. Δεν είμαστε εμείς εχθροί αυτού του τόπου. Αντιθέτως, αγαπάμε τον τόπο στον οποίο γεννηθήκαμε και δεν θέλουμε να εξευτελιστούμε- και δεν θέλουμε να χάσουμε την οντότητα μας και την ιδιοπροσωπία μας.
6.Μας θέλουν ένα μόρφωμα χωρίς ρίζες 7/12/2006
Διαπιστώνουμε ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση φοβάται να αναφερθεί σε αυτούς που τη γέννησαν. Φοβάται να μιλήσει για την ελληνική παιδεία, φοβάται να μιλήσει για το ρωμαϊκό δίκαιο, φοβάται να αναφερθεί στον χριστιανισμό. Προωθεί την εικόνα ενός αόριστου συνόλου, ενός μορφώματος χωρίς ρίζες, χωρίς ταυτοτικά στοιχεία, χωρίς δεσμευτικές προϋποθέσεις. Δεν θα σχολιάσω την πολιτική της, θα πω όμως ότι πάντως δεν έχει σχέση με το όραμα που τη γέννησε. Και θα προσθέσω, με πολύ μεγάλη θλίψη, ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση δείχνει ότι διαρκώς και περισσότερο απομακρύνεται από τον ευρωπαϊκό πολιτισμό. Όσοι από μας, έστω κι αν δεν είναι ενθουσιώδεις ευρωπαϊστές, θέλουν όμως η Ευρώπη να είναι το σπίτι μας, πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι για να είναι σπίτι μας, πρέπει να αναπαύει τη συνείδηση μας. Η πολιτική ηγεσία πρέπει όχι μόνο να μη φοβάται τον Ευρωπαίο, αλλά να τον προστατεύει και να είναι υπερήφανη γι' αυτόν. Δεν μπορεί να προσπαθεί να μας κρύψει κάτω από το χαλί ούτε να θέλει να μας αλλοιώσει.
7.Το σχέδιο της αποχριστιανοποίησης 9/10/2001
Οφείλουμε να μαχόμαστε για τη διαφύλαξη της πίστης μας και της ιδιοπροσωπίας του λαού μας, τις οποίες κάποιοι θέλουν να υπονομεύσουν και να καταργήσουν με μία σειρά μέτρων αποχριστιανισμού της Ελλάδας. Τα πρώτα δείγματα της επιδιωκόμενης τελειωτικής μορφής στις σχέσεις πολιτείας και Εκκλησίας, όπως την έχουν προδιαγράψει διάφορα κέντρα εξουσίας, έχουν ήδη εμφανιστεί ως απόψεις για τον ιδιωτικό και όχι τον δημόσιο χαρακτήρα της θρησκείας, την επιδίωξη θεσμοθέτησης του υποχρεωτικού πολιτικού γάμου, την αφαίρεση των ιερών εικόνων από τις αίθουσες των σχολείων και των δικαστηρίων, την κατάργηση του μαθήματος των Θρησκευτικών με τη σημερινή μορφή του και την μετονομασία του σε μάθημα Θρησκειολογίας, τη «λογοκρισία» της Ιστορίας, την κατάργηση των θρησκευτικών ορκωμοσιών στις δημόσιες υπηρεσίες και τις Ένοπλες Δυνάμεις και του αγιασμού στη Βουλή. Η Εκκλησία μας απέδειξε ότι ανθίσταται και ότι μπορεί να σταθεί εμπόδιο στη σχεδιασμένη αλλοτρίωση του λαού, ο οποίος στάθηκε και στέκεται στο πλευρό της, καθώς αυτή σηματοδοτεί τη μοναδική εναπομένουσα δύναμη και ελπίδα για τη σωτηρία του τόπου, παρά τον χλευασμό του και παρά τις λυσσαλέες προσπάθειες ψευδολογιας, λασπολογίας και, παραπληροφόρησης κάποιων ορκισμένων εχθρών της ορθοδοξίας.
Σε μία τέτοια, εποχή, στην οποία τα σχέδια που έχουν αρχίσει να εφαρμόζονται έχουν στο στόχαστρο τους, δυστυχώς, και τη διάλυση του ελληνισμού, την παραχάραξη της Ιστορίας και την ουσιαστική υπονόμευση της κοινωνίας με την προβολή του συνθήματος για την κατάργηση του έθνους-κράτους, επ' ωφελεία μίας πολυπολιτισμικής, πολυφυλετικής και πολυθρησκευτικής κοινωνίας που διαμορφώνεται, οι βυσσοδομούντες φιλοδοξούν να πλήξουν την Εκκλησία, ώστε αυτή να σιωπήσει και να περιοριστεί σε ανούσιο ρόλο που δεν θα ενοχλεί. Ήδη, ορισμένες πολιτικές ηγεσίες χωρών της Ε.Ε. προχωρούν σε οδό πλήρους απομάκρυνσης από οποιονδήποτε δεσμό με τη θρησκεία. Παράλληλα, στο πλαίσιο της Ένωσης, αναμένεται να προωθηθούν προγράμματα και νομοθεσίες που διώχνουν τον χριστιανισμό στο καταδικασμένο ιστορικά παρελθόν και ενισχύουν την επικράτηση άθρησκης αποδοχής της ιδιαιτερότητας. Όσο κι αν οι δυνάμεις της αθεΐας στην πατρίδα μας θέλουν να φιμώσουν τα στόματα της αλήθειας, αμφισβητώντας στην Εκκλησία το δικαίωμα να έχει άποψη ακόμη και για θέματα που πρωτίστως την αφορούν, εμείς δεν δικαιούμαστε ούτε να προδώσουμε τις αρχές μας ούτε να μείνουμε ουδέτεροι, διαψεύδοντας τις προσδοκίες του λαού. Από μέρους μας, χρειάζεται ενότητα στην ιεραρχία, καθαρός, έντιμος και αληθινός λόγος (θαρραλέος, αλλά και συνετός, ζωντανός και σύγχρονος, αλλά όχι «ξύλινος», που να ταράζει τα λιμνάζοντα ύδατα της ραστώνης και να αφυπνίζει συνειδήσεις), συνεργασία σε όλα τα επίπεδα με τα στελέχη μας, κοινή δράση στο πλαίσιο του σχεδιασμού των κινήσεων μας. Αν μπορούσαμε να είχαμε ενιαίο λόγο προς τα έξω και να τιθασεύαμε τις υπερβολές, τις μικρόψυχες τάσεις και τις προσωπικές μας φιλοδοξίες, δεν θα δίναμε το δικαίωμα στους εχθρούς της ορθοδοξίας και του έθνους να επιδιώκουν τη διάσπαση μας, να προβάλλουν γελοία προσχήματα σε βάρος μας (όπως αυτό το περί δήθεν θεοκρατίας που τάχα να επιθυμούμε να εγκαθιδρύσουμε σε αντικατάσταση της δημοκρατίας), να συκοφαντούν την πατρίδα μας στο εξωτερικό ως δήθεν διοικούμενη από τους «σκοταδιστές παπάδες» και τους ορθόδοξους «Χομεϊνί», και να επιχαίρουν για φαινόμενα που τους ενθαρρύνουν.
8. Το μέλλον του ελληνισμού 1/1/2001
Ο Ελληνισμός της διασποράς φαίνεται να είναι προϊόν με ημερομηνία πήξεως: Οι μεικτοί γάμοι και η απορρόφηση από το περιβάλλον ορίζουν τις πολύ μικρές δυνατότητες μας. Αυτό είναι το μέλλον όχι μόνο των αποδήμων αλλά και της ίδιας της Ελλάδος, κάτω από τις διαμορφούμενες συνθήκες. Είναι μάταιο να αρνηθούμε τις συνθήκες. Κι ούτε μας βοηθά η επετειακή αναπαράσταση παλιών εθίμων, χορών και φορεμάτων. Ο μόνος τρόπος να κρατήσουμε τον ελληνισμό ζωντανό είναι να τον βάλουμε να περπατήσει και να τρέξει, να τον βοηθήσουμε να δώσει τη δική του απάντηση στα πιεστικά σημερινά προβλήματα. Τις απαντήσεις αυτές,  να είναι ελληνικές, πρέπει να τις δίνει η παράδοση μας — και μας τις δίνει αν δεν τη διατηρούμε απλώς και μόνο σαν ωραία ανάμνηση,  δεν τη νιώθουμε σαν προστατευτικό περίβλημα, αλλά τη χρησιμοποιούμε ως δημιουργική δύναμη. 


Ήταν μερικά από τα κηρύγματα του ,ναι όμως φίλοι μου αναγνώστες που  τα λόγια του βγαίνουν αληθινά οι  εξελίξεις συνεχίζονται και μάλιστα με μανία, σαν ένα τέρας που κατασπαράζει ο,τι έχει μείνει όρθιο στο έτος 2017 αναφέρουμε τις χρονολογίες για να δείτε το χρονικό διάστημα που μεσολάβησε μέχρι και σήμερα  

Γράφει ο Αλέξανδρος Μπαξεβάνης

Σάββατο, 24 Ιουνίου 2017

Το πρόβλημα με τα σκουπίδια σε Πασπάτη και Ιουστινιάνη συνεχίζεται άραγε θα υπάρξει δημοτική αρχή να λύση το πρόβλημα άμεσα

Γράφει ο Αλέξανδρος Μπαξεβάνης
Η υπηρεσία καθαριότητας πάντα υπολειτουργούσε επί χρόνια και εξηγώ του κάποιους από τους λόγους  ο δρόμος Ιουστινιάνη που έχει γίνει πλέον ο κεντρικός δρόμος για όσους κατεβαίνουν από την Παναγία Τρουλλωτή και Παναγία βοήθεια, χρόνια τώρα βλέπουμε να είναι τα σκουπίδια μέσα στον δρόμο σκορπισμένα τα οποία φράζουν και τα φρεάτια ορισμένες φορές.
Έχω γράψει αυτό το πρόβλημα και το πρόβαλα και πέρσι στα τοπικά ΜΜΕ. Περίμενα ένα χρόνο να δω αν κάποια στιγμή θα αντιμετωπιστεί  από τους αρμοδίους  αλλά μάταια όμως . Με τα λύπης μου βλέπω την  δημοτική αρχή και από παλιά  αλλά και την τωρινή  να αδιαφορούν και με στεναχωρεί να προβάλουμε συνεχώς τα προβλήματα του τόπου μας  και να μην αντιμετωπίζονται  από κανέναν. Βλέπω τα σκουπίδια μέσα στο δρόμο πορτοκαλότσουφλα σακούλες οι οποίες είναι σκισμένες από τα αδέσποτα ζώα της περιοχής και το αποτέλεσμα είναι να είναι σκορπισμένο το περιεχόμενο τους  πουθενά δεν υπάρχει κάδος,οι κάδοι που υπάρχουν στην περιοχή είναι στην αρχή του δρόμου εκεί που αρχίζει η μεγάλη κατηφόρα προς τον Αγιο Ιάκωβο και στο τέρμα τις Ιουστινιάνη εκεί στην καθολική εκκλησιά λίγα μετρά από την εκκλησιά Αγίου Ιακώβου.
Λύση φυσικά κατά την γνώμη μου υπάρχει, να πάρουν οι κάτοικοι της περιοχής  κάδους μικρούς  ή να τους δώσετε εσείς έτσι ώστε να μην είναι σκόρπιες σακούλες, να μην είναι έκθετες οι  σακούλες μέσα στο δρόμο και σκορπίζεται το περιεχόμενο τους, εφόσον δεν υπάρχει κάδος μεγάλος. Αρμόδιος δεν είμαι εγώ να σας αποδεικνύω το τι να κάνετε  άλλα θέλω να βλέπω, και να περπατάω στο δρόμο και να είναι καθαρά !!!  
Πέρσι πρόβαλα και το πιο μεγάλο πρόβλημα στο παζάρι στην οδό Πασπάτη. Εκεί υπάρχει ο μεγάλος κάδος κοντέινερ όπου σκυλοβρωμάει ο τόπος, όσοι περνάνε από εκεί βαστάνε την μύτη τους !!! Πέρσι είχα ενημερώσει τον δραστήριο αντιδήμαρχο κ.Μπελέγρη οποίος στην αρχή έδωσε το παρόν αλλά το πρόβλημα δεν λύθηκε και παράμεινε το ίδιο μεχρι και σήμερα. σσ{ Ενημερώνω ότι εγώ δεν καταδικάζω την δημοτική αρχή άλλα ενημερώνω τους αρμοδίους για τα προβλήματα που μπορούν άμεσα να αντιμετωπιστούν όχι με λόγια αλλά με πράξεις μην ξεχνάτε ότι ο κόσμος σας ψήφισε και σας έβαλε σε αυτές τις θέσεις για την αντιμετώπιση των προβλημάτων τις χίου }.
Σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς που βιώνει η πατρίδα μας οι επιχειρηματίες  της Χιου κρατούν με δυσκολία τα μαγαζιά τους ανοιχτά κύριοι της δημοτικής αρχής προσπαθήστε να έχετε το δημόσιο δρόμο καθαρό ώστε οι πελάτες των μαγαζιών και οι περαστικοί  να μην  παραπονιούνται για την οσμή. Καλώ τις κάμερες των ΜΜΕ να αναδείξουν αυτά τα προβλήματα  να περάσουν και να γυρίσουν στα μαγαζιά της περιοχής να ρωτήσουν και τους περαστικούς που περνάνε από εκεί και την δικιά τους γνώμη . Ζητώ συγνώμη αν κάποιους στεναχώρησα αλλά αγαπάω αυτό το μυροβόλο νησί της μαστίχας και του πολιτισμού δεν θέλω ο επισκέπτης που περνάει από τους δρόμους μας να λέει πήγα στο βρόμικο νησί Χιο 
Με εκτίμηση  και σεβασμό
δημότης Χίου 
Αλέξανδρος Μπαξεβάνης

Σχετικό  άρθρο Αληθεια

Η δυσωδία της Πασπάτη

 Κυρ, 26/06/2016 - 08:00

Ας βρεθεί μία λύση λένε οι καταστηματάρχες! Στην παλαιά λαχαναγορά στην οδό Φιλ.Πασπάτη οι καταστηματάρχες της περιοχής διαβάστε περισσότερα εδώ




Δευτέρα, 19 Ιουνίου 2017

Ο πατέρας μου ο Βασίλης

"Για τον πάτερα μου τον Βασίλη 
Φίλοι μου μερικοί άνθρωποι γράφουμε άρθρα και εκφράζουμε την σκέψεις μας οταν  ο άνθρωπος δεν βρίσκετε στην   ζωή. Όμως θεωρώ ότι πρέπει τα πράγματα να τα λέμε και όταν οι άνθρωποι είναι εν ζωή ο μπαμπάς μου  είναι εκείνος ο άνθρωπος  που  μεγάλωσε και τα τρία παιδιά του  με συνοδοιπόρο  μητέρα μας την Σοφία χωρίς μέχρι σήμερα να μας λείψει το παραμικρό ,είναι εκείνος που με έμαθε να προσεύχομαι το βράδυ πριν κοιμηθώ, που με πήγαινε στην εκκλησία {οπου εκει γνώρισα αυτόν τον εκκλησιαστικό άνδρα το άλλο πρότυπο της ζωης μου και μεγάλη αγία  μορφή της ορθοδοξίας μας και εργάτη του ευαγγελίου Μακαριστό γέροντα Αμβρόσιο}  χάρη στην εργασία του οικοδόμος , Είναι ο πατέρας που με αγκάλιαζε όταν ήμουν μικρός και μου έλεγε παραμυθάκια με διδάγματα ζωής  για να κοιμηθώ είναι ο άνθρωπος , που με νουθέτησε με δίδαξε την ζωή ώστε να παλεύω σε κάθε δυσκολία της ζωής και μου στάθηκε αρωγός σε οτι και αν του ζήτησα , που έκλαψε και γέλασε μαζί μου, που προσευχήθηκε και προσεύχεται για μένα. Και το τελευταίο είναι η πιο βαθιά πράξη που μπορεί να κάνει κανείς για κάποιον και τον ευχαριστώ. Είναι ο άνθρωπος που τον εχω πρότυπο  και δάσκαλο στην ζωή μου Πάτερα χρόνια πολλά να σε χαιρομαστε και εσύ εμάς και το εγγονάκι σου τον Βασιλάκη μας .

Γράφει ο Αλέξανδρος Μπαξεβάνης 

Κυριακή, 4 Ιουνίου 2017

Ας μην γινόμαστε και εμείς συνένοχοι στην καταστροφή της Ελλάδας

Οι περισσότεροι άνθρωποι κάνουμε σαν το καμηλοπούλι (στρουθοκάμηλο), που χώνει το κεφάλι του στην άμμο για να μη βλέπει τον φονιά του, και θαρρεί πώς κρύφτηκε από αυτόν. Όμως φίλοι μου ποιος έφερε αυτή την κατάσταση στην χώρα μας; Τρέχουμε σαν τους τρελούς να τους ψηφίσουμε ενώ ξέρουμε ακριβώς την κατάσταση της Ελλάδας αλλά και τους ανθρώπους που μας κυβερνούν στην βουλή είναι σχεδόν οι ίδιοι και πολλές φόρες τους βλέπουμε κιόλας να αλλάζουν και κόμα  δηλαδή έχουν γίνει όχι οι άνθρωποι με την δικιά τους κρίση  αλλά είναι οι επαγγελματίες δολοφόνοι  τις Ελλάδας.  Δυστυχώς στον Έλληνα πάντα φταίει ο άλλος  Ενώ βλέπουμε καθαρά την αυτοκαταστροφή μας  δηλαδή τις κότες στο κοτέτσι που εμείς τις βάλαμε εκεί για να κυβερνήσουν το πλοίο Ελλάδα  να παίζουν τις ζωές των Ελλήνων   με πολιτικές πονηριές, να κάνουν τον Έλληνα ακόμα πιο φτωχότερο πιο ταπεινωμένο. φίλοι μου καλύτερα είναι να σκεφτούμε πριν ψηφίσουμε τι θα ψηφίσουμε !!! Ας μην ψηφίζουμε επιπόλαια ας μην γινόμαστε και εμείς συνένοχοι στην καταστροφή της Ελλάδας ας δώσουμε ενα ξεκάθαρο μήνυμα οτι είμαστε 'Ελληνες. Είμαστε οι απόγονοι αυτών των ανθρώπων που μαρτύρησαν για την πατρίδα μας Ας μην τους προσβάλουμε άλλο 
Γράφει με πόνο ψυχής για τον τόπο του ο Αλέξανδρος  Μπαξεβάνης  

Κυριακή, 21 Μαΐου 2017

Δεν είναι διακοσμητικά οι δείκτες κατεύθυνσης

Επιδή παρακαλούθησα μέσα στην πόλη της Χίου ότι δεν τηρούμε σωστά τον Κ.Ο.Κ είδα οτι ένας στους τρεις χρησιμοποιούν σωστά τους δείχτες κατεύθυνσης . Συνδημότες μου ας είμαστε λίγο πιο προσεκτικοί όταν οδηγούμε ας σεβαστούμε τους γύρο μας.  Τα πιο πολλά ατυχήματα προκαλούνται από την άσχημη οδική  συμπεριφορά μας ίσως η τροχαία Χίου θεωρώ ότι πρέπει να γίνει πιο αυστηρή μέσα στην πόλη μας ειδικά γύρο από το παλιό παζάρι οπού εκεί σχεδόν όλα τα πρωινά γίνετε μια ζούγκλα από διπλό παρκαρισμένα αυτοκίνητα . Δυστυχώς ο Έλληνας οδηγός θεωρεί τον δρόμο και το παρκάρισμα δικό του και προσπαθεί να βάλει το όχημα του ή το μηχανάκι του μέσα σε όπου είναι πιο κοντά εκεί που είναι να πάει συχνό και άσχημο φαινόμενο παρκάρει  μπροστά σε πόρτες μαγαζιών  το παρκάρει όπου βρει χωρίς να τον νοιάζει κάτι ή αυτό είναι στροφή ή εκεί που παρκάρει είναι επικίνδυνα για ένα διερχόμενο άλλο οδηγό .ο δήμος Χίου έχει χώρους στάθμευσης και παρέχει λεωφορείο για την μετακίνηση μας στην πόλη το οποίο πληρώνεις 0,50 σεντς 

αναφέρουμε που χρησιμοποιούμε το φλας  το παρακάτω άρθρο έχει γραφτεί από σχολή οδηγών 

Τους δείκτες κατεύθυνσης τους χρησιμοποιούμε όταν θέλουμε να αλλάξουμε κατεύθυνση γενικώς
Τους χρησιμοποιούμε στις ακόλουθες περιπτώσεις:
1- Όταν θέλουμε να στρίψουμε αριστερά η δεξιά. Τα ενεργοποιούμε 30-40 μέτρα πριν το σημείο του ελιγμού.
2- Όταν θέλουμε να παρακάμψουμε οποιοδήποτε εμπόδιο. Τους ενεργοποιούμε όσο γίνεται πιο νωρίς πριν το σημείο της παράκαμψης. Το φλάς το σβήνουμε αμέσως μόλις μετακινήσουμε το όχημα στην διπλανή ελεύθερη λωρίδα και όχι όταν θα περάσουμε το όχημα που μας εμποδίζει, διότι υπάρχει ενδεχόμενο να νομίζουν ότι θα στρίψουμε ή θα σταθμεύσουμε επειδή έχουμε το φλας αναμμένο. 
3- ΠΡΟΣΟΧΗ!!!‘Όταν θέλουμε να κάνουμε ελιγμό για στάθμευση, επι τόπου στροφή η γωνία δεξιά η αριστερά.
Στάθμευση ΔΕΞΙΑ-ΑΡΙΣΤΕΡΑ
- Βγάζουμε δεξί φλάς για δεξιά 15 μ πριν το σημείο στάθμευσης και όχι τελευταία στιγμή. Τοποθετούμε το όχημα μας δίπλα από το όχημα που θα παρκάρουμε και σε απόσταση ίση περίπου με 1 μ. Το φλάς πρέπει να δουλεύει μέχρι να ξεκινήσουμε τον ελιγμό προς τα πίσω και αρχίσει το αυτ/το να παίρνει κλήση προς τα δεξιά(πεζοδρόμιο). Αφού πάρει την κλήση προς το πεζοδρόμιο δεν θα πρέπει να σας απασχολεί εάν δουλεύει το φλας ή όχι. Ωστόσο εάν επιθυμείτε μπορείτε να το ανάψετε εκ νέου. Μην ξεχνάτε να βγάζετε φλας αριστερά όταν εξέρχεστε από την θέση στάθμευσης αφού είσαστε ελεύθεροι πίσω. 
Για την ΑΡΙΣΤΕΡΗ στάθμευση οι ενέργειες είναι αντίθετες. Προσοχή απαγορεύεται η στάθμευση αριστερά εάν ο δρόμος είναι διπλής κατεύθυνσης, μπορείτε μόνο σε μονόδρομο να το κάνετε
Γωνία ΔΕΞΙΑ ή ΑΡΙΣΤΕΡΑ
Βγάζετε δεξί φλας για δεξιά γωνία και αριστερό για αριστερή και εδώ θα πρέπει να βεβαιωθείτε ότι το φλας είναι αναμμένο μέχρι να πάρετε κλήση προς το πεζοδρόμιο που προτίθεστε να μπείτε, κατά; τα άλλα ισχύουν ότι είπαμε στην χρήση των φλας
Επί τόπου στροφή αριστερά ή δεξιά
Αριστερή
Βγάζουμε φλας δεξί για να σταματήσουμε στο δεξί πεζοδρόμιο (σχεδόν εφαπτόμενοι) και αφού ελέγξουμε για ερχόμενα οχήματα βγάζουμε φλας αριστερό για να μετακινηθούμε στο απέναντι πεζοδρόμιο(αριστερό), από εδώ και πέρα δεν είναι απαραίτητο το φλας να δουλεύει, αλλά εάν επιθυμείτε το ανάβετε εκ νέου. Θα οπισθοχωρήστε έτσι ώστε οι πίσω τροχοί να ακουμπήσουν το δεξί πεζοδρόμιο και εκεί βγάζετε φλας (αριστερό) για να συνεχίστε την πορεία σας , αφού ελέγξτε για ερχόμενα οχήματα. Οι αντίθετες ενέργειες πρέπει να γίνουν για δεξιά επί τόπου στροφή
4- ‘Όταν θέλουμε να κάνουμε προσπέραση. Το φλας πρέπει να μείνει αναμμένο καθ’ όλη την διάρκεια της προσπέρασης ακόμη και αν προσπερνάτε σειρά αυτοκινήτων. Θα το σβήστε μόνο όταν κάνετε προσπεράσεις και μπροστά σας υπάρχουν διασταυρώσεις (π.χ. εντός πόλεως), διότι στην προκειμένη περίπτωση δημιουργείται σύγχυση και πανικός στους άλλους χρήστες του δρόμου. Θεωρούν ότι θα στρίψτε
Επίσης θα το σβήστε το φλας όταν οδηγείτε στην μεσαία ή αριστερή λωρίδα(χωρίς λόγο και χωρίς να κάνετε προσπέραση δηλ. παρανομείτε), για να έλθει κάποιος εκ των όπισθεν να σας συνετίσει κορνάροντας ή με τα φώτα.
5- ‘Όταν θέλουμε να πούμε στον πίσω , να μας προσπεράσει-βγάζουμε φλάς δεξί για προσπέραση από αριστερά και φλας αριστερό για προσπέραση από δεξιά. Προσοχή πριν δώστε έγκριση στον πίσω μετακινήστε το όχημα σας στην σωστή θέση και να βεβαιωθείτε ότι δεν έρχεται κάποιος από απέναντι με αποτέλεσμα να γίνει ατύχημα.
6- ‘Όταν θέλουμε να πούμε στο πίσω να μην μας προσπεράσει γιατί κάτι περίεργο συμβαίνει μπροστά μας , βγάζουμε φλας αριστερό και τον κλείνουμε αργά και προοδευτικά
7- Όταν θέλουμε να σταματήσουμε για οποιοδήποτε λόγο π.χ. να φορτώσουμε ή να εκφορτώσουμε αποσκευές ή επιβάτες, για να σταματήσουμε για να κάνουμε κάποιο τηλέφωνο κ.λ.π. σε συνδυασμό με τα αλάρμ ΠΡΟΣΟΧΗ !!! όμως πότε  βγάζουμε φλας και πότε αλάρμ: 10 μ πριν από το σημείο που θέλουμε να σταματήσουμε βγάζουμε φλας αριστερό ή δεξί ανάλογα από πια πλευρά επιθυμούμε να σταματήσουμε και 2 μ πριν την πλήρη ακινητοποίηση βγάζουμε τα αλάρμ για να καταλάβουν οι ακολουθούντες τις προθέσεις μας
Γράφει ο Αλέξανδρος Μπαξεβάνης

Κυριακή, 14 Μαΐου 2017

Για τον πνευματικό μου πάτερα μακαριστό Αμβρόσιο


 21/06/2015 

Μερικές σκέψεις για τον μακαριστό Ηγούμενο των Αγίων πατέρων Αμβρόσιο


14 Μαιου 2015 Σημαντική στιγμή για τον τόπο μας και τους πιστούς. Στιγμή αναχώρησης για την αιώνια πατρίδα όλων μας, του Αγίου Γέροντα π. Αμβροσιου Ψωμια - 40 ημερες χωρίς (;) τον πατέρα Αμβροσιο - Ποιός πιστός άραγε νούς, δέχεται, πως ο Γέροντάς μας, έφυγε από κοντά μας; Όχι. Ο Άγιος Γέροντάς μας είναι κοντά μας, μαζί μας, δίπλα μας, αδιάλειπτα όλο αυτό τον καιρό. Μας συνοδεύει, μας ενισχύει, μας διδάσκει, μας νουθετεί, μας καθοδηγεί, μας παρηγορεί, μας γεμίζει με την αιώνια ελπίδα της μετάνοιας και λύτρωσης από τα ατοπήματά μας. Μας περιμένει εκεί, που επίμονα ζητούσε να συναντηθούμε.Δεν θυμάμαι - αλήθεια - πότε ήταν η πρώτη φορά, που ανηφόρισα να τον συναντήσω.Θυμάμαι όμως την λαχτάρα, την προσμονή, το φτερούγισμα της καρδιάς, μέχρι τη στιγμή εκείνη.Θυμάμαι όμως, ότι έμεινα άφωνος και αποσβολωμένος, κυττώντας μέσα βαθειά στα μάτια τη σεβάσμια και ασκητική μορφή Του.Δεν θυμάμαι πόση ώρα έμεινα έτσι…Θυμάμαι όμως, την ευγενική εκείνη όψη να με οδηγεί πατρικά προς το εσωτερικό της εγκαταβίωσής Του. . Από τότε και για το υπόλοιπο διάστημα της - επιγείου - ζωής Του, άφησα τα μικρά και τα μεγάλα ατοπήματά μου στο πετραχήλι Του. Θυμάμαι την πατρική – πνευματική Του αγάπη να ξεχειλίζει και να «αγκαλιάζει» τον πονεμένο και πληγωμένο από τα παραπατήματά μου, εαυτό. Θυμάμαι, την στοργή του πνευματικού Πατέρα, προς το ταλαιπωρημένο παιδί Του, από την ανυπακοή. Έμοιαζε με κείνον τον σπλαχνικό Πατέρα της παραβολής, που αρπάζει τον εξουθενωμένο και μετανοιωμένο γυιό του, που γυρίζει και ζητά ΣΥΓΓΝΩΜΗ. Απλός - άδολος - υπομονετικός - συγχωρητικός - πρόθυμος - καταδεχτικός - ταπεινός - καλόκαρδος και προπάντων διακριτικός, με πάντα ένα καλό λόγο στα χείλη για καθένα οδοιπόρο της ζωής που έφθανε να ξαποστάσει στο κονάκι Του. Η ανηφοριά του δρόμου μεγάλη, το φορτίο της ζωής βαρύ. Και μετά τη συνάντηση, το αλάφρωμα του φορτίου. Η γαλήνη, η ειρήνη, η χαρά, που μετέδιδε πλουσιοπάροχα η Σεβάσμια Μορφή Του, φώλιαζαν στην καρδιά και δρόσιζαν τη σκέψη. Με την υπομονή Του και την ευλογία του Θεού, δημιούργησε εκεί ψηλά την πνευματική Του κυψέλη . Θυμάμαι το «χαρίεν» τούτο «μελίσσι», πρόθυμο και πάντα με χαμόγελο ειλικρινές, να υποδέχεται τους προσκυνητές ή επισκέπτες, με πιότερη από το κανονικό διακριτικότητα και με μαεστρία θαυμαστή, να τους οδηγεί στο δρόμο της αγάπης και της προσφοράς, που πρώτα απ’ όλους, αυτές οι ψυχές τον περπατούσαν αθόρυβα, διδαγμένες τον τρόπο από τον Γέροντά τους, Αμβροσιο . Θάθελα, ανοίγοντας τα κατάβαθα της καρδιάς μου να σου πω, και ξέρω πως θα τ’ ακούσεις: Ευλογημένη η ώρα του εδώ ερχομού Σου. Ο Μωϋσής κτύπησε με το ραβδί του στην έρημο και πότισε τους δειψασμένους Ισραηλίτες. Συ Γέροντα, έσκαψες την ξερή Χιακη γη και το γάργαρο νερό της ζωής και του παραδείγματός Σου, των λόγων και της αγάπης Σου, άρχισε να δροσίζει χείλη ξερά, στόματα δειψασμένα, ψυχές ακαλλιέργητες, να βλαστάνει μέσα στις καρδιές των προσκυνητών το τρυφερό βλαστάρι της πίστης και της μετάνοιας, που Συ τόκανες δενδρί σε μας και θεόρατο σ’ άλλους. Θυμάμαι Γέροντα, κι αναπολώ, κι εκζητώ, κείνες τις ακολουθείες κατά τις οποίες αναγάλλιαζε η ψυχή κι ο νους, που βοηθούσες όλους ν’ ανέβουν ψηλά – μαζί Σου, «κρατώντας τους το χέρι απαλά» και την γαλήνια μορφή Σου να φαντάζει, ζωντανή μορφή Οσίου, κλεισμένη στο κάδρο της Ωραίας Πύλης. Θυμάμαι Γέροντα και Πνευματικέ μου Πατέρα, που γονατισμένος – μέσα στην ευλαβική κι απόλυτη σιγή, να παρακαλάς στην ιερώτερη στιγμή της Θείας Λειτουργίας: «Ἔτι προσφέρομέν σοι τήν λογικήν ταύτην καί ἀναίμακτον λατρείαν καί παρακαλοῦμεν σε καί δεόμεθα καί ἱκετεύομεν, κατάπεμψον τό Πνεῦμα σου τό Ἅγιον ἐφ’ ἡμᾶς καί ἐπί τά προκείμενα δῶρα ταῦτα», να παρακαλάς και να κλαίς για το «φοβερό» μυστήριο τονίζοντας μιά – μιά τις λέξεις. Θυμάμαι Γέροντα Αμβροσιε, τα σύντομα πλήρη νοημάτων κηρύγματά Σου, μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας, όπου οι λόγοι περίσσευαν και τα δάκρυα που κυλούσαν από τα μάτια Σου, δίδασκαν, πιότερο δυνατά, πιότερο βαθειά, τους συμμετέχοντας και παρευρισκομένους. Και Συ, τόξερες καλά. Ένα δάκρυ μετάνοιας, γεμίζει το μεγαλύτερο «καλάθι». Πολλές φορές πήρα το χαρτί και το μολύβι να σου γράψω. Όμως κάτι συνέβαινε την στιγμή την τελευταία. Μας λείπεις. Μας λείπεις πολύ. Δεν νοιώθουμε λύπη που ζεις αλλού. Θαρρούμε όμως στην αγάπη Σου. Ελπίζουμε στην παράκλησή Σου. Νοιώθουμε την παρουσία Σου. Παρακαλούμεν Σε, νάσαι συνέχεια μαζί μας. 

Το πνευματικό Σου παιδί. Αλεξανδρος Μπαξεβάνης

_________________________________________________________________________

22 Νοε 2015 

Εξι μήνες χωρίς τον πατέρα Αμβρόσιο

Πέρασαν ήδη έξι μήνες και οκτώ ημέρες από την προς Κύριον εκδημία του μακαριστού πλέον ηγουμένου πατρός Αμβροσίου . Πέρασε στην ιστορία και ανήκει πλέον στο πάνθεον των σπουδαίων ανδρών της Γνήσιας Ορθοδόξου Εκκλησίας. Στο νού μας είναι νωπές ακόμα (και θα παραμείνουν έτσι για πολύ καιρό) οι εικόνες από την πάνδημη συμμετοχή κλήρου και λαού στην εξόδιο ακολουθία και το πένθος για την απώλειά του. Όμως εκείνος, με το πηγαίο του χαμόγελο, αυτό που ανάβλυζε σαν νεράκι καθαρό από την αγαπώσα καρδιά του, εκοιμήθη, δυστυχως ο θάνατος σε τούτο τον κόσμο δεν κάνει διακρίσεις. Η πορεία είναι κοινή για όλους. Το ζήτημα είναι να αφήσει κανείς το αγαθό ίχνος του σε τούτη τη ζωή και στις μνήμες των ανθρώπων, προπάντων όμως να έχει προετοιμαστεί για τη συνάντησή του με το Θεό. Άφησε πολυτρόπως το αποτύπωμά του με το έργο του, με τη βιοτή του, με την όλη παρουσία του. Αναζωογόνησε το μοναχισμό, αναστήλωσε τα Μοναστήρια,και την Εκκλησια της Αγια Ματρώνας στην πόλη της Χίου έκαμε σπουδαίο κοινωνικό έργο, συνέβαλε με κάθε τρόπο στην τόνωση της πνευματικής ζωής. Εκτός τούτων όμως, ο μακαριστός γέροντας Αμβρόσιος χρησιμοποίησε τα πολλά χαρίσματα με τα οποία τον προίκισε ο Θεός στη διδαχή του Ευαγγελικού λόγου και στην προβολή της μεγάλης παράδοσης της Ορθοδοξίας. Με το γοητευτικό του λόγο, που απέπνεε το άρωμα του πνεύματος των Πατέρων της Εκκλησίας, καθοδηγούσε σαν καλός βοσκος το ποίμνιό του, προς τις πηγές των καθαρών υδάτων της ορθόδοξης παράδοσης. Με την αρτιότητα της λειτουργικής του πράξης και με την όλη βιβλική παρουσία του στο Ναό κατά την ώρα της Θείας λατρείας, δημιουργούσε κλίμα κατάνυξης και συνέβαλλε στην ανάταση των πιστών και στην είσοδό τους στο κάλλος της Βασιλείας του Θεού. Με όλα αυτά ο Μακαριστός γέροντας άφησε πίσω του μια μεγάλη παρακαταθήκη, μια βαριά κληρονομιά για το διάδοχό του, ο οποίος θα πρέπει, αν όχι να τον ξεπεράσει, τουλάχιστον να φανεί ίσος προς εκείνον.

Το πνευματικό Σου παιδί. Αλεξανδρος Μπαξεβάνης

_________________________________________________________________________


Δεν σε ξέχασα πνευματικέ μου πατέρα Αμβρόσιε

3 Μαρ 2017 


Φίλοι μου όταν φεύγει ένας  άνθρωπος και πηγαίνει στην άνω Ιερουσαλήμ ειδικά αν πρόκειται για έναν σεβαστό άνθρωπο  γράφονται πολλά πράγματα που ο καθένας μας έχει ζήσει μαζί του. Με αφορμή την σημερινή ήμερα με την Ά στάση των Χαιρετισμών ξαναθυμήθηκα τις στιγμές που έζησα με τον μακαριστό ηγούμενο Αγίων Πατέρων Πατήρ Αμβρόσιο που με έπαιρνε μαζί του στις ιερές ακολουθίες που τελούσε σε τρία μέρη του νησιού της Χίου. Ξεκινούσαμε  στις 2:30 μμ από την οικία του και ανηφορίζαμε προς τον Άγιο Ταξιάρχη των Νενήτων όπου έκανε εκεί τη πρώτη ακολουθία όπου ξεκινούσε 3:00μμ -3:15μμ το αργότερο και τελείωνε περίπου 4:55 μμ και μετά κατηφοριάζαμε  στην Αγία Ματρώνα στην πόλη τις Χίου, όπου έκανε και εκεί την δεύτερη ακολουθία των Χαιρετισμών. Αρχιζε 6:00μμ όταν τελείωνε κατά τις 7:30μμ πήγαινε με άλλο μέσο στο μοναστηράκι του στους Αγίους Πατέρες όπου και εκεί πάλι έκανε την ακολουθία των Χαιρετισμών. Αυτό γίνονταν σε κάθε ακολουθία των Χαιρετισμών και την μεγάλη εβδομάδα αυτό το πρόγραμμα το έκανε καθημερινώς. Όλοι που τον ξέραμε λέγαμε  πως αντέχει γιατί δεν έπαυε να είναι ανθρώπινο σώμα. Ο μακαριστός σε όλο τον δρόμο μου έδινε συμβουλές για την ζωή μου. Αρκετές ήταν οι φόρες που μου έλεγε Πρόσεχε, γιατί θα συναντήσεις δυσκολίες στην ζωή σου, αλλά πάντα να φέρνεις τον Θεό στο μυαλό σου και στην ζωή σου. Αλλο ένα που μου έλεγε είναι ότι τα καλά πράγματα κόποις κτώνται, δεν μπορούσα όμως να καταλάβω τότε τι ηθελε να μου πει . Μεγαλώνοντας όμως όταν έκανα οικογένεια και απόκτησα και παιδάκι σε μια πολύ δύσκολη στιγμή τις ζωής μου  κατάλαβα τι ήθελε να πει. Ηταν φίλοι μου η <<προσευχή>> που έκανα στον θεό, ήταν τα αληθινά δάκρυα που έπεσαν από τα μάτια μου και έπεσαν κάτω στη γη και αμέσως έγινε καρπός και είδα την παρουσία του θεού να μας προστατεύει. Όμως φίλοι μου αναγνώστες τώρα έχει φύγει από την ζωή και τα λόγια του έρχονται στο μυαλό μου παρακαλώ τον Θεό αλλά και εκείνον να μεσιτεύουν για τη προστασία όλου του κόσμου και τελευταία εμένα . Γέροντα μου δεν σε ξέχασα πάντα θα σε έχω στην καρδιά μου στο μυαλό μου  αν και στα πολύ λίγα χρόνια που σε γνώρισα, 21 στον αριθμό κατάλαβα ότι τα λογιά του Ευαγγελίου τα έκανες πράξη στην ζωή σου 
Το πνευματικό σου παιδί.
Αλέξανδρος Μπαξεβάνης 
_________________________________________________________________________

Δυο Χρόνια  στην Άνω Ιερουσαλήμ ο πνευματικός πατέρας Αμβρόσιος
13 Μαιου 2017
Δυο χρονιά συμπληρώθηκαν την Κυριακή 14 Μαίου 2017 ,από την αιφνιδιαστική προς Κύριον εκδημίαν του μακαριστού πνευματικού μου πατέρα   Αρχιμανδρίτη Αμβροσίου, ηγουμένου της Ιεράς σκήτης Αγίων Πατέρων του Προβατείου Όρους της νήσου Χίου . Ο Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος άφησε την τελευταία του πνοή στις 3 τα ξημερώματα της Πέμπτης 14 Μαίου 2015 από καρδιακή προσβολή. Όλα συνέβησαν όταν εντόπισε σε κελί του Μοναστηριού των Αγίων Πατέρων σε λιπόθυμη κατάσταση έναν μοναχό. Αμέσως ειδοποίησε ο ίδιος το ΕΚΑΒ αλλά όταν έφθασε το ασθενοφόρο οι διασώστες βρήκαν νεκρό τον ίδιο από καρδιακή ανακοπή ,και σε λιπόθυμη κατάσταση τον άλλο μοναχό. Παρά τις προσπάθειες των ιατρών για επαναφορά, για τον Αρχιμανδρίτη Αμβρόσιο ήταν ήδη αργά αφού στο Νοσοκομείο επιβεβαιώθηκε απλά ο θάνατός του. Κάθε βράδυ φίλοι μου που προσεύχομαι για όλο τον κόσμο και τελευταίο αφήνω τον εαυτό μου όπως εκείνος με δίδαξε να κάνω λέω , την ευχή που μόνο στους ιερείς διαβάζεται, ευχόμεθα στον Κύριο και Θεό μας, «όπως τον ανέδειξε εδώ στη γη, ιερέα Του, τον μακαριστό ηγούμενο Αμβρόσιο εύχομαι και παρακαλώ   να τον αναδείξει και ιερέα του ουρανίου Του θυσιαστηρίου».Ο αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος , λοιπόν, βρίσκεται κοντά στο Θυσιαστήριο του Θεού, που τόσο λάτρευε και προσέφερε όλη του την ζωή. Έφυγε αφήνοντας σε εμάς, που τον γνωρίσαμε και εκτιμήσαμε τον ίδιο και ότι προσέφερε με την καλή του ζωή, ανάμνηση αγαθή. Το έργο του ως κληρικός, μετά θάνατον συνεχίζεται πλέον μόνο με την ιερή προσευχή και δέησή του. Δέεται για τους οικείους του και για εμάς που ήμασταν κοντά του και ακούγαμε τον λόγο του θεού από τα άκακα χείλη του που εσταζαν μέλι για τον Κύριο μας. Αφιέρωσε τη ζωή του και τα νειάτα του υπηρετώντας τον Ιησού Χριστό, την Εκκλησία μας .Ήταν ιεροπρεπής, αγαπούσε την λατρευτική ζωή της Εκκλησίας μας, τους Αγίους μας και όταν τελούσε τα μυστήρια τις εκκλησίας τα έκανε μετά φόβου Θεού. Θυμάμαι Μεγάλη Πέμπτη βράδυ που τελείται ο όρθρος της Μεγάλης Παρασκευής, στον οποίο αναπαριστάται το Θείο Δράμα της Σταύρωσης και διαβάζονται τα δώδεκα ευαγγέλια που περιγράφουν τα γεγονότα από τη σύλληψη έως και την ταφή του Χριστού. πριν χτυπήσει η καμπάνα έτρωγε και έπινε το νερό και μετά έμενε εως το Μεγάλο. Σάββατο χωρίς να φάει η να πίνει έστω λίγο νερό. μια χρόνια που ήμουν στο μοναστήρι των Παμεγγιστων Ταξιαρχών Μέγαλη Πέμπτη στο τρίτο ευαγγέλιο του πήγα ένα ποτήρι νερό και μου απάντησε δεν πίνω νερό ούτε τρώω φαγητό μέχρι την ώρα που θα γίνει η πρώτη ανάσταση του Χριστού μας. Ήθελε, η μεγαλοπρέπεια των ακολουθιών και των κηρυγμάτων του να είναι τέτοια που να μας ταξιδεύει νοερά στην μεγαλοπρέπεια της Δόξης του Κυρίου μας. Μέσα από το Ιερό του πετραχήλι, έδωσε παρηγοριά και ανάπαυση στις ταλαιπωρημένες και αμαρτωλές ψυχές των ανθρώπων. Εργάστηκε για την ευπρέπειαν του Οίκου του Κυρίου μας, κάνοντας μεγάλες ανακαινίσεις στην Ιερά Μονή Παμμεγίστων Ταξιαρχών Νενήτων, στην Ιερά Σκήτη Αγίων Πατέρων, το εκκλησάκι της Αγίας Ματρόνας μέσα στην πόλη της Χίου σαν ιερομόναχος , ποτέ δεν ξέχασε την αποστολή του. Ποτέ δεν έδωσε δείγματα απληστίας. Φτωχός ξεκίνησε και φτωχός έφυγε. Γεύτηκε τις λύπες και τις δοκιμασίες με ταπείνωση και υπομονή, έσκυβε το κεφάλι στην αδικία, τα κράταγε μέσα του όσα τον έκαναν ακόμα και να δακρύζει. Και πάντα έλεγε ότι για την αγάπη του Χριστού τα υπομένω. Η φιλανθρωπική του δράση μεγάλη και σιωπηλή .πολλοί άνθρωποι το γνώριζαν αλλά ήταν σιωπηλοί γιατί όταν έδινε το οτιδήποτε έλεγε<< όχι εγώ ο θεός εκείνος σε έφερε σε εμένα και εκείνος μου τα έδωσε για να σου το δώσω εγώ είμαι απλά ο μεσάζοντας >> μεγάλη σημασία αυτή η πρόταση. Πολλοί από εσάς που διαβάζετε το παρόν κείμενο θα μου πείτε ότι για να κάνεις φιλανθρωπία πρέπει να την κάνεις σιωπηλά .Ναι έτσι είναι αλλά σας το μεταφέρω αυτό για τον λόγο που έλεγε<< όχι εγώ ο θεός εκείνος σε έφερε σε εμένα και εκείνος μου τα έδωσε για να σου το δώσω εγώ είμαι άπλα ο μεσάζοντας>> και εδώ όπως και πάρα πολλές φορές είπα ότι ο μακαριστός γέροντας μας Αμβρόσιος τα λόγια του ευαγγελίου τα έκανε πράξη ζωής του δηλαδή ήταν ο ιερομόναχος μεταξύ {γης και ουρανού} και πάλι θα αναρωτηθούν μερικοί που τα έβρισκε τα χρήματα και βοηθούσε να αναφέρω εδώ ότι άνθρωποι του παλαιού ημερολογίου (γνήσιοι ορθόδοξοι χριστιανοί {ecclesiagoc.gr) δεν αναγνωρίζονται από το κράτος και έτσι δεν παίρνουν {μηνιάτικο} πληρώνονται με τις δωρεές με το ανάμα του κερακιού με τον κάθε πιστό που αφήνει από το υστέρημα του στο παγκάρι ή σε μυστήρια γάμων βαφτίσεων ή σε αγιασμούς και τρισάγια μακαρίστε μου γέροντα μου Περιμένουμε να σέ συναντήσουμε και πάλι στην άνω πόλη, την άνω Ιερουσαλήμ, η οποία «ου χρείαν έχει του ηλίου ουδέ της σελήνης ίνα φαίνωσιν αυτή∙ η γαρ δόξα του Θεού εφώτισεν αυτήν, και ο λύχνος αυτής το Αρνίον» (Αποκ. 21, 23). Αναμένουμε την συνάντηση μαζί σου στο Υπερουράνιο Θυσιαστήριο όπου θα τελούμε την αναίμακτη μυσταγωγία, όχι μέσα σε χειροποίητο, αλλά σε αχειροποίητο Ναό, καθώς «ο γαρ Κύριος ο Θεός ο παντοκράτωρ, ναός αυτής εστι, και το Αρνίον» (Αποκ. 21,22).
Αιωνία σου η μνήμη αξιομακάριστε και αείμνηστε πνευματικέ μου πατέρα Αμβρόσιε
Γράφει ο Αλέξανδρος Μπαξεβάνης